DOC_1140 : Kajian Kitab Futuhul Ghaib Edisi (XXII)

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Kajian Kitab Futuhul Ghaib Edisi Keduapuluh-dua.

Maqolah-22

فـي ابـتـلاء الـمـؤمـن عـلـى قـدر إيـمـانـه قـال رضـي الله تـعـالى عـنـه و أرضـاه : لا يزال الله يبتلى عبده المؤمن على قدر إيمانه، فمن عظم إيمانه وكثر وتزايد عظم بلاؤه، الرسول بلاؤه أعظم من بلاء النبي، لأن إيمانه أعظم، والنبي بلاؤه أعظم من بلاء البدل وبلاء البدل أعظم من بلاء الولي، كل واحد على قدر إيمانه ويقينه. وأصل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم : (إنا معشر الأنبياء أشد الناس بلاء ثم الأمثل فالأمثل) فيديم الله تعالى البلاء لهؤلاء السادات الكرام حتى يكونوا أبداً في الحضرة ولا يغفلوا عن اليقظة، لأنه يحبهم، فهم أهل المحبة يحبون الحق، والمحب أبداً لا يختار بعد محبوبه، فالبلاء خطاف لقلوبهم وقيد لنفوسهم، يمنعهم عن الميل إلى غير مطلوبهم والسكون والركون إلى غير خالقهم، فإذا دام ذلك في حقهم ذابت أهويتهم وانكسرت نفوسهم وتميز الحق من الباطل فتنزوي الشهوات والإرادات، والميل إلى اللذات والراحات دنيا وأخرى بأجمعها إلى ما يلي النفس ويصير السكون إلى وعد الحق عزَّ وجلَّ، والرضا بقضائه، والقناعة بعطائه، والصبر على بلائه، والأمن من شر خلقه إلى ما يلي القلب، فتقوى شوكة القلب، فتصير الولاية على الجوارح إليه، لأن البلاء يقوى القلب واليقين، ويحقق الإيمان والصبر، ويضعف النفس والهوى، لأنه كلما وصل الألم ووجد من المؤمن الصبر والرضا والتسليم لفعل الرب عزَّ وجلَّ، رضي الرب تعالى عنه وشكره، فجاءه المدد والزيادة والتوفيق. قال الله تعالى : }لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ{.إبراهيم7. وإذا تركت النفس بطلب شهوة من شهواتها ولذة من لذاتها من القلب فأجابها القلب إلى مطلوبها ذلك من غير أمر من الله تعالى وإذن منه حصلت بذلك غفلة عن الحق تعالى وشرك ومعصية، فعمهما الله تعالى بالخذلان والبلايا وتسليط الخلق،والأوجاع والأمراض والإيذاء والتشويش، فينال كل واحد من القلب والنفس حظ وإن لم يجب القلب والنفس إلى مطلوبها حتى يأتيه الإذن من قبل الحق عزَّ وجلَّ بإلهام في حق الأولياء، ووحي صريح في حق المرسلين والأنبياء، عليهم الصلاة والسلام، فعمل ذلك عطاء ومنعاً، وعمهما الله بالرحمة والبركة، والعافية والرضا، والنور والمعرفة، والقرب والغنى والسلامة من الآفات، والنصر على الأعداء فاعلم ذلك وأحفظه وأحذر البلاء جداً في المسارعة إلى إجابة النفس والهوى، بل توقف وترقب في ذلك إذن المولى جلَّ جلاله، فتسلم في الدنيا والعقبى إن شاء الله تعالى.

Read more: DOC_1140...

DOC_1138. Edisi Ketiga Puluh Tujuh Kajian Kitab " SULLAMUT TAUFIQ "

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

فصل : ومن معاصى العين النظر إلى النساء الاجنبيات وكذا نظرهن اليهم ونظر العورات فيحرم نظر الرجل إلى شيئ من بدن المرأة الاجنبية غير الحليلة ويحرم عليها كشف شيئ من بدنها بحضرة من يحرم نظره اليها ويحرم عليه وعليها كشف شيئ مما بين السرة والركبة بحضرة مطلع على العورات ولو مع جنس ومحرمية غير حليل ويحرم عليهما كشف السوأتين فى الخلوة لغير حاجة الا لحليل وحل مع المحرمية او الجنسية او الصغير الذى لا يشتهى نظرما عدا ما بين السرة و الركبة اذا كان بغير شهوة الا صبي او صبية دون سن التمييز فيحل نظره ما عدا فرج الانثى لغير امها ويحرم النظر بالاستحقار الى المسلم والنظر فى بيت الغير بغير اذنه او شيئ أخفاه كذلك ومشاهدة المنكر اذا لم ينكر او بعذر ويفارق.

Read more: DOC_1138....

DOC_1133. Edisi Ke Sembilan Puluh Empat : Ringkasan Nurul Yaqien (Juz II)

Assalamu'alaikum Warahmatullahi Wabarakatuh.

Ringkasan Tahun Ke 9 Setelah No 39.

Ringkasan Nurul Yaqien Sejarah Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam

خلاصة السنة اتاسعة من الهجرة فى السنة التاسعة حدثت عزوة تبوك , ولم يكن فيها حرب , خرج الرسول الله صلى الله عليه وسلم لمحاربة جموع الروم ومعه ثلاثون ألفا من المعسرين , دقع الأغنياء نفقهم , واستأذنه المعذرون , وجماعة من المنافقين , فأذن لهم , فوبخ الله المنافقين على استئذانم , وفى تبوك صالحه صاحب أيلة ومن معه , ثم رجع الى المدينة , وفى اثنا رجوعه أمر بهدم مسجد ضرار , الذى بناه منافقون المدينة , وبعد وصوله المدينة , وفد عليه وفد من ثقيف , وفيها توفى عبد الله بن أبي , رئس المنافقين , وتوفيت أم كلثوم بنت الرسول صلى الله عليه وسلم

Read more: DOC_1133....

DOC_1136. Khazanah Terjemah Tafsir Jalalain Edisi Ke LXXXII

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (195) وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ "وَأَنْفِقُوا فِي سَبِيل اللَّه" طَاعَته بِالْجِهَادِ وَغَيْره "وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ" أَيْ أَنْفُسكُمْ وَالْبَاء زَائِدَة "إلَى التَّهْلُكَة" الْهَلَاك بِالْإِمْسَاكِ عَنْ النَّفَقَة فِي الْجِهَاد أَوْ تَرْكه لِأَنَّهُ يُقَوِّي الْعَدُوّ عَلَيْكُمْ "وَأَحْسِنُوا" بِالنَّفَقَةِ وَغَيْرهَا "إنَّ اللَّه يُحِبّ الْمُحْسِنِينَ" أَيْ يُثِيبهُمْ 195.

Read more: DOC_1136....

DOC_1132. Edisi Ketiga Puluh Enam Kajian Kitab " SULLAMUT TAUFIQ "

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

(فصل) ومن معاصى البطن أكل الربا والمكس والغصب والسرقة وكل مأخود بمعاملة حرمها الشرع وشرب الخمر وحد الشارب اربعون جلدة للحر ونصفها للرقيق وللامام الزيادة تعزيرا ومنها اكل كل مسكر وكل نجس ومستقذر واكل مال اليتيم او الاوقاف على خلاف ما شرط الواقف والمأخوذ بوجه الحياء.

Pasal menerangkan sebagian dari maksiat-maksiat perut.

Sebagian dari maksiat perut adalah memakan barang riba, memakan upeti, memakan barang ghasab, memakan hasil curian, memakan setiap sesuatu yang diperoleh dari pekerjaan yang diharamkan syara', meminum khomer (minumanan yang memabukkan). Hukuman bagi orang merdeka yang minum khomer adalah dicambuk sebanyak empat puluh kali, sedangkan bagi hamba sahaya adalah dicambuk dua puluh kali, dan bagi pemimpin yang minum khomer dicambuk melebihi dari empat puluh kali sebagai hukuman baginya. Juga sebagian dari maksiat perut adalah memakan setiap sesuatu yang memabukkan, memakan setiap sesuatu yang najis, sesuatu yang menjijikkan, memakan harta anak yatim, memakan harta yang diwaqafkan dengan cara menyalahi ketentuan orang memberi waqaf, memakan sesuatu yang diambil dengan jalan malu (memberi karena malu).

Read more: DOC_1132....

Cari Artikel

Statistik

3178841
Today
Yesterday
This Week
Last Week
This Month
Last Month
All days
1858
1467
14500
3094945
52672
52621
3178841
Your IP: 35.175.248.25
Server Time: 2019-05-25 18:30:37