Get Adobe Flash player

Cari

adsense

Statistik

2362791
Today
Yesterday
This Week
Last Week
This Month
Last Month
All days
996
4339
15512
2275807
48250
80405
2362791
Your IP: 107.22.48.243
Server Time: 2018-04-21 11:53:01

Maufiroh Aja Dah @ 20 September 2014.  

Assalamualaikum werohmah....

Maaf pertanyaan titipan dri adik saya...

.... tentang korban...

Bolehkah berkorban kambing yang umur nya kurang dari 1 tahun... Atas jawaban a terimakasih...

===========

 

JAWABAN:

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh

Alhamdulillah, Allah Maha Pengasih, Maha Pemurah, Maha Pemelihara dan Maha mencurahkan hidayah, memberikan pertolongan kepada hambanya, sang pemikul amanah kekhalifahan untuk mengejawantahkan ideologi Rahmatan lil Alamin.

Shalawat dan salam kiranya selalu hadir meliputi baginda Rasulullah Al-Musthafa Muhammad shallallahu ‘alaihi wa sallam, Nabi Khatamun nabiyyin, pembawa berkah pencerahan, mengkader sahabatnya menjadi panutan, bintang keteladanan bagi ummatnya, sehingga Risalahnya ya’ni Addinul Islam tetap aktual. Dialah Nabi pemilik kekayaan dunia bila beliau berkehendak, namun tetap tidur beralas tikar. Seribu malaikat menyangga tubuh manusia mulia kakek Hasan dan Husain, pemimpin pemuda-pemuda ahli surga.

Bolehkah berkurban Kambing yang belum berumur satu tahun? Hal inilah yang dipertanyakan oleh sahabat fillah Maufiroh Aja Dah. Semoga Allah meridloi langkah-langkahnya.

Maka dalam menanggapi pertanyaan yang disampaikan oleh sahabat fillah Maufiroh Aja Dah tersebut diatas berdasar literatur yang terdapat didalam kitab-kitab klasik mu’tabar yang kami jadikan sebagai referensi, kami segenap anggauta musyawirin MTTM memiliki pandangan dan kesimpulan sebagai berikut.

Hukum berkurban dengan kambing yang belum berumur satu tahun adalah terinci sebagai berikut:

• Apabila jenis kambing yang dijadikan kurban adalah jenis domba, maka hukumnya boleh dengan ketentuan giginya sudah tanggal dengan umur diatas 6 bulan.

• Apabila jenis kambing yang dijadikan kurban adalah jenis kambing biasa (bukan domba, ex: kambing jawa) yang belum berumur satu tahun, maka hukumnya tidak boleh (tidak mencukupi).

Wallahu a’lam bis shawab.

 

Dasar Pengambilan (1). Oleh Al_Ustadz @ PrEman Berr Tassbíihh:

ﻫﻲ ﺃﻯ ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ ﺍﺳﻢ ﻟﻤﺎ ﻳﺬﺑﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﺃﻯ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻹﺑﻞ ﻭﺍﻟﺒﻘﺮ ﻭﺍﻟﻐﻨﻢ ﻓﺸﺮﻁ ﺍﻷﺿﺤﻴﺔ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻌﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ__ﻭﻳﺠﺰﺉ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺠﺬﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺄﻥ ﻭﻫﻮ ﻣﺎﻟﻪ ﺳﻨﺔ ﻭﻃﻌﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺰ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻟﻪ ﺳﻨﺘﺎﻥ ﻭ ﻃﻌﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﻭﺍﻟﺜﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻹﺑﻞ ﻣﺎ ﻟﻪ ﺧﻤﺲ ﺳﻨﻴﻦ ﻭ ﻃﻌﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﻘﺮ ﻣﺎ ﻟﻪ ﺳﻨﺘﺎﻥ ﻭ ﻃﻌﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔﺔ . ﺍﻟﺒﺎﺟﻮﺭﻱ. الجز 2. صفحة 295-297.

 

Dasar Pengambilan (2). Oleh Al_Ustadz @ PrEman Berr Tassbíihh:

. ﻭﻻ ﻳﺠﺰﺉ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺄﻥ ﺍﻻ ﺍﻟﺠﺬﻉ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﻨﻢ ﻣﺎ ﻟﻪ

ﺳﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﺢ___ﻭ ﻗﻴﻞ ﻣﺎ ﻟﻪ ﺳﺘﺔ ﺃﺷﻬﺮ ﻭﻗﻴﻞ ﺛﻤﺎﻥ ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺜﻨﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻌﺰ ﻓﻤﺎ ﻟﻪ ﺳﻨﺘﺎﻥ ﻋﻠﻰ

ﺍﻷﺻﺢ___ﻭﻕﻳﻞ ﻣﺎ ﻟﻪ ﺳﻨﺔ ﻭ ﺩﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ.

كفاية الأخيار ج 2 ص 236

 

 

Dasar Pengambilan (3). Oleh Al_Ustadz @ PrEman Berr Tassbíihh:

(وأخذ) جبراناً أعني (شاتين كالأضحية) يعني يجزئان في الأضحية ، بأن يكون لكل من الضائنتين سنة، أو لكل من الماعزتين سنتان، وتجزىء ضائنة لها سنة وما عزه لها سنتان منهاج القويم . الجز 1. صفحة 295

 

Dasar Pengambilan (4). Oleh Al_Ustadz @ Abdulloh Salam:

وتصح بالضأن إذا بلغ سنة كاملة أو أسقط مقدم أسنانه بشرط أن يكون ذلك بعد ستة أشهر: الشافعيه الفقه على المذاهب الأربعة . الجز 1. صفحة 1109

 

Dasar Pengambilan (5). Oleh Al_Ustadz @ Abdulloh Salam:

وكذا لا تصح بالصغير : وهو ما كان أقل من سنة في الضأن والمعز : إلا إذا كان الضأن كبير الجسم سمينا : فإنها تصح به إذا بلغ ستة أشهر ؟ بشرط أنه إذا خلط بما له سنة لا يمكن تمييزه منه . أما المعز فإنها لا تصح به إلا إذا بلغ سنة وطعن في الثانية على كل حال: الحنفيه ولو أجذع قبل تمام السنة وبعد ستة اشهر أجزأ . توشيح على فتح القريب . الجز 1. صفحة 424

 

Dasar Pengambilan (6). Oleh Al_Ustadz @ Jojo Finger-looser ItmyLife:

وقال أبو الحسن العبادي من الشافعي لو أجذع قبل تمام السنة أي سقطت اسنانه أجزأ فى لأضحية كما لو تمت السنة قبل أن يجذع ويكون ذلك كالبلوغ بالسن أو الاحتلام فإنه يكفي فيه أسبقهما وهكذا قاله البغوي فقال الجذعة ما استكملت سنة أو أجذعت قبلها فإن لم يكن هذا قيدا على الأصح عند الشافعي فهو قول (تاسع) وقد حكاه الرافعي والنووي وفهم من كلامها أنه قيد والله أعلم . طرح التثريب . الجز 5. صفحة ١٩٤

 

Dasar Pengambilan (7). Oleh Al_Ustadz @ Jojo Finger-looser ItmyLife:

(وقوله: جذع ضأن) أي جذع من الضأن، وذلك لخبر أحمد: ضحوا بالجذع من الضأن، فإنه جائز وكلامه صادق بالذكر والانثى والخنثى فيجزئ كل منها لكن الأفضل الذكر. وقوله: له سنة أي تم لذلك الجذع سنة. فسنه: مفرد مضاف، فيعم أي فيجزئ ذلك، لكن بشرط أن يكون إجزاعه بعد ستة أشهر، ويكون هذا بمترلة البلوغ بالاحتلام، والذي قبله بمترلة البلوغ بالسن. (وقوله: أو ثني معز) بالجر، عطف على جذع، أي أو ذبح ثني معز أو بقر. وقوله: لهما سنتان بيان. لمعنى الثني منهما أي أن الثني هو ما كان له سنتان. تي وطعن فى الثالثة: الأصل فى ذلك خبر مسلم: لا تذبحوا إلا مسنة، إلا أن يعسر عليكم فإذبحوا جذعة من الضأن. والمسنة: هي الثنية من المعز والبل والبقر فما فوقها. وقضية أن جذعة الضأن لا تجزئ إلا إذا عجز عن المسنة، والجمهور على خلافه، وحملوا الخبر على الندب، والمعنى: يندب لكم أن لا تذبحوا إلا مسنة فإن عجزتم فاذبحوا جذعة من الضأن . اعانة الطالبين . الجز 2. صفحة  331

 

Dasar Pengambilan (8). Oleh Al_Ustadz @ Jojo Finger-looser ItmyLife:

(والمعز ما تم له سنتان) تحديدا (ودخل فى الثالثة) وإنما اشترط زيادة للسن فى المعز لأن الضأن أطيب لحما منه وكذا يقال فى زيادة سن لإبل عن البقرة (ومن الضأن ما تم له سنة أو أسقط ثنياه) أو واحدة منها بشرط كون الإسقاط (بعد ستة أشهر) ويكون تمام السنة كالبلوغ بالسن والإسقاط كالبلوغ بالاحتلام فإنه يكفي بأسبقهما ولا يجزئ ما فيه جرب ولو يسيرا على الأصح الذي نص عليه الشافعي لأنه يفسد اللحم والودك واختار الإمام والغزالى والرافعى أن الجرب لا يمنع الإجزاء إلا الكثير كالمرض . شرح الرياض البديعة. الجز 1. صفحة ٨٠

 

Referensi Kitab:

1. Al-Bajuri. Juz: 2. Hal. 295-297

2. Kafayah Al-Akhyar. Juz: 2. Hal. 236

3. Minhajul Qowim .Hlm. 295

4. Al-Fiqh ‘Ala Madzahib Al-Arba’ah. Juz: 1. Hal. 109

5. Tausyich ‘Ala Faht Al-Qorib. Hal. 424

6. Tharch Al-Tastrib. Juz: 5. Hal. 194

7. I’anah Al-Thalibin. Juz: 2. Hal. 331

8. Syarch Riyadl Al-Badli’ah. Hal. 80ز

===========

 

MUSYAWWIRIN :

Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM).

 

PENELITI :

1) Al_Ustadz Brojol Gemblung

2) Al_Ustadz Wesqie

3) Al_Ustadz Guslik An-Namiri

4) Al_Ustadz Ro Fie

5) Al_Ustadz Sunde Pati

6) Al_Ustadz Imam Al-Bukhori

7) Al_Ustadz Abdulloh Salamز

 

PERUMUS: Al_Ustad Ibnu Malik Hafidzahullah.