Get Adobe Flash player

Cari

adsense

Statistik

2149099
Today
Yesterday
This Week
Last Week
This Month
Last Month
All days
1660
4358
7849
2071840
54761
70912
2149099
Your IP: 54.234.0.2
Server Time: 2018-01-23 17:30:56

Maulidia Dia  @ 14 november 2014

Assalamualaikum wr wb.  Bagaimana hukumnya membeli barang yang tidak jelas?

( hasil curian apa bukan) seperti motor tanpa surat?

 

=========

JAWABAN:

Wa’alaikum salam wa rahmatullah wa barakatuh.

 

الْحَمْدُ للهِ وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُوْلِ اللهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنْ وَالاَهُ

 

Bagaimanakah hukum membeli barang yang tidak jelas (hasil curian atau bukan)?

Dalam menanggapi pertanyaan yang disampaikan oleh sahabat fillah Maulidia Dia tersebut diatas, segenap anggota musyawirin MTTM memiliki pandangan dan kesimpulan sebagai berikut:

 

Seperti yang telah kita ketahui bersama bahwa salah satu syarat sahnya jual beli adalah barang yang dijual (mabi’) adalah hak milik orang yang menjual, maka jika barang yang dijual (mabi’) bukan hak milik orang yang menjual seperti barang curian atau yang lain, maka hukum transaksi jual beli yang dilakukan adalah tidak sah. Namun apabila pembeli tidak mengetahui secara pasti bahwa barang yang dibeli (mabi’) adalah barang hasil curian, maka boleh baginya (pembeli) membeli barang tersebut dan hukum jual belinya adalah sah. Al-Syaikh Muhammad Ibnu Sulaiman Al-Kurdy (ك) menegaskan bahwa diperbolehkan bertransaksi dengan orang yang kebanyakan harta yang dimilikinya adalah haram. Bahkan Imam Abdullah Ibnu Husain (ب) menambahkan dengan mengutip pernyataan Imam Ibnu Muthiran yang menyatakan bahwa orang yang diketahui tidak pernah memiliki harta bahkan orang tersebut lebih dikenal sebagai orang yang dzalim (preman) ketika memiliki harta namun tidak diucapkan bahwa harta tersebut dari perkara yang haram, maka bertransaksi dengan orang semacam itu adalah boleh selama tidak diyakini bahwa harta tersebut dari perkara haram. Wallahu a’lam bis shawab.

 

Dasar pengambilan (1) oleh @ Al-Ustadz Abdulloh Salam:

(مسألة : ب ك) : مذهب الشافعي كالجمهور جواز معاملة من أكثر ماله حرام كالمتعاملين بالربا ، ومن لا يورّث البنات من المسلمين مع الكراهة ، وتشتدّ مع كثرة الحرام ، وتركها من الورع المهم ، زاد ب : قال ابن مطيران : من لم يعرف له مال وإن عهد بالظلم إذا وجد تحت يده مال لا يقال إنه من الحرام غايته أن يكون أكثر ماله حراماً ومعاملته جائزة ما لم يتيقن أنه من الحرام ، ومثل ذلك شراء نحو المطعومات من الأسواق التي الغالب فيها الحرام بسبب فساد المعاملات وإهمال شروطها ، وكثرة الربا والنهب والظلم ، ولا حرمة في ذلك ، وقد حقق ذلك الإمام السمهودي في شفاء الأشواق وغيره من الأئمة ، وحكموا على مقالة الحجة الغزالي بالشذوذ ، حيث رجح عدم جواز معاملة من أكثر ماله حرام اهـ . بغية المسترشدين . الجزء 1. صفحة 261.

 

Dasar pengambilan (2) oleh @ Al-Ustadz Preman Berr Tasbih:

(و ) شرط ( في معقود ) عليه مثمنا كان أو ثمنا ( ملك له ) أي للعاقد ( عليه ) فلا يصح بيع فضولي ويصح بيع مال غيره ظاهرا إن بان بعد البيع أنه له كأن باع مال مورثه ظانا حياته فبان ميتا حينئذ لتبين أنه ملكه 
لا بما في ظن المكلف ولا أثر لظن خطأ بأن صحته لأن الاعتبار في العقود بما في نفس الأمر فتح المعين . الجزء 3. صفحة 8.

 

Dasar pengambilan (3) oleh @ Al-Ustadz Jojo Finger-looser ItmyLife:

باب لزوم اللبيع) إذا وجدت صيغته والعاقدان رشيدان والمبيع مملوك طاهرمنتفع به -إلى ان قال- ولا يصح بيع غير المملوك للبائع (قوله كبيع الفضولي) هومن ليس مالكا ولا ولاية ولا وليا فلا يصح بيعه وإن أجازه المالك حاشية الشرقاوي.

 

Dasar pengambilan (4) oleh @ Al-Ustadz Ro Fie:

فائدة ) لو أخذ من غيره بطريق جائز ما ظن حله وهو حرام باطنا فإن كان ظاهر المأخوذ منه الخير لم يطالب في الآخرة وإلا طولب قاله البغويفتح المعين . الجزء 1. صفحة ١٩. المكتبة الشاملة

 

 

Referensi Kitab:
1. Bughyah Al-Musytarsidin. Juz: 1. Hal. 261
2. Fathul Mu’in Juz: 3. Hal. 8
3. Chasyiyah Al-Syarqawi
4. Fatchu Al Mu'in. 19

 

=========

 

MUSYAWWIRIN :
Member Group Majlis Ta'lim Tanah Merah (MTTM)

 

PENELITI :
1) Al-Ustadz 
Brojol Gemblung
2) Al-Ustadz 
Wes Qie
3) Al-Ustadz 
Abdul Malik
4) Al-Ustadz 
Ro Fie
5) Al-Ustadz 
Moh Ilhamudin
6) Al-Ustadz 
Imam Al-Bukhori
7) Al-Ustadz 
Abdulloh Salam

 

PERUMUS dan EDITOR:
I. Al-Ustadz 
Ibnu Malik Hafidzahullah
II. Al-Ustadzah 
Naumy Syarif Hafidzahallah